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鲧(大禹之父)_百度百科

发布时间:2019-07-02 22:50 来源:未知 编辑:admin

  断根汗青记实

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  [gǔn]

  (大禹之父)

  鲧[gǔn] ,中国汉族上古时代神话传说人物。姓姒,字熙,有崇氏

  鲧禹治水是中国最出名的洪水神话。鲧是大禹的父亲,有崇部落的首领,已经管理洪水长达九年,救万民于水火之中,丰功伟绩。一说因鲧与尧之子丹朱、舜争部落联盟共主之位失败而被尧流放至羽山;一说是“尧令回禄杀鲧于羽山”,总之,鲧葬身于羽山,是一个悲剧色彩稠密的治水豪杰。

  8703489

  陕西神木石峁遗址

  公元前22世纪

  有崇部落的首领,管理洪水

  崇伯鲧、崇伯、鲧公、夏鲧、白马

  五帝期间,发生了一场庞大的洪水,关于此次洪水的起因,各书的记录不尽不异,总的一点是与天上的神主相关,可能是共工和他的手下所为,也可能是天帝居心发下洪水来惩戒地上的人们,前者的说法和女娲时代共领班触不周山的故事重合。

  因为洪水的众多,地上的人们糊口极为艰难,连其时的帝尧也没有法子,说:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”“皆曰鲧可。”一个“皆”字道出了鲧在众臣心目中的地位。数千年的汗青中,像鲧如许深得人心全票通过的情况是相当少见的。司马迁《史记·夏本纪》云:“等之未有贤于鲧者,愿帝试之。”考虑到大师的看法,并且其时也找不出比鲧更合适的人选,帝尧勉强同意让他去治水。

  可是在其他的神话传说中,鲧就不是尧的臣下了,就像后羿一样,是天上的神主。他下界是为了协助地上的人们的。可是与后羿分歧,他的下界是不在天帝的答应下的,也就是擅自下界。不只如斯,在他下界的时候,他还偷了天帝的一件宝物,这件宝物的名字叫息壤,听说是一种能够本人发展的神土,鲧大要就是想操纵它来管理洪水的。《山海经·海内经》载:“鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命,帝令回禄杀于羽郊”,“息壤者,言土自长,故可堙水也”。与此说附近的还有《尚书·洪范》,这该当是最早记录鲧、禹治水的文献。箕子说:“我闻,在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝乃盛怒,不畀其洪范玖畴,彝伦攸斁(dù)。鲧则殛(被流放至东方海滨的羽山,至死也没回抵家乡之陕西石峁遗址)死,禹乃嗣兴。”屈原的《天问》中,能够领会到,鲧管理洪水几乎就要成功了,只是在这个环节的时候,天帝发觉了鲧的行为,大为盛怒,派了出名的刽子手火神回禄下界将鲧杀死在羽山,又收回了息壤,终究使鲧的治水失败了。

  《吴越春秋·越王无余别传》记:“鲧娶于有莘氏之女,年壮未孳,嬉于砥山,得薏苡而吞之,意若为人所感,剖胁而产高密。家于西羌,地曰石纽,石纽蜀西川也。”

  《史记·夏本纪》:“夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”

  《山海经·海内经》:“禹鲧是始布土,均定九州。

  《国语·晋语八》:“昔者鲧违帝命,殛之于羽山,化为黄能以入于羽渊。”

  《左传》昭公七年云:“昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄能以入于羽渊。”

  《山海经》说:“黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。”《周礼·夏官·庾人》:“马八尺曰龙。龙就是鲧。

  《国语·吴语》伍子胥谏吴王夫差:“今王既变鲧禹之功,而高高下下,以罢民于姑苏。”《韩非子·五蠹》载:“中古之世,全国洪流,而鲧禹决渎。……今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹所笑。”《淮南子·务修训》也说:“听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,尔后稷之智不消。”这些记录都必定鲧、禹同为治水的豪杰与大功臣。

  在《史记》中,司马迁说鲧为舜的“罪臣”是错误的,《左传》最早称鲧为“四凶”之一也是错误的,由于早在夏朝,鲧的抽象长短常反面的,被盛大祭祀。《左传·昭公七年》《国语·晋语八》等说鲧的尸体化为黄能,《归藏·启筮》说鲧“化为黄龙”,《拾忘记》卷二说鲧“化为玄鱼”。屈原在其长诗《天问》中说,鲧的尸体化作黄熊,越过穷山的冈岩,到西方去请求巫师将他救活。在求医途中,他看见遭了洪水灾祸的人民,流浪失所,衣食难全,心里忧伤,还劝大师播种黑小米,除去杂草。总之,鲧是治水的豪杰,在中国几千年中不断被世人敬重与称道。

  据《五帝本纪》记录,“四岳举鲧治洪水,尧认为不成,岳强(jiàng)请试之,试之而无功,故苍生未便”。因而,其时作为钦定接棒人的舜颠末请示后“殛鲧于羽山”—“殛”为“诛”,一说为“诛杀”;还有一说,按《尚书·今古文注疏》:“诛,责遣之,非杀也。”也就是流放。不外,鲧因而葬身于羽山,是不争的现实。

  鲧身后尸体三年不腐臭,后来不晓得是谁,有说就是回禄,用吴刀剖开了他的尸体,这时禹就出来了,而鲧的尸体则化为黄龙,一说黄能,飞走了。所谓黄能有三只脚,糊口在水中,在山海经中有记录。大禹承继了父亲的遗志,起头治水,不晓得为什么,此次的治水很是的成功,天帝不只没有从中拆台,还派了大神应龙互助。这位应龙也长短常出名的龙神,在山海经中也有记录,代表了雨神的意义。传说只需在地上画上应龙的样子,就能够招来雨水。这时他则协助大禹挖河开山,在管理的过程中,伏羲、河神也纷纷襄助大禹,后来在东汉几乎成为国粹的谶纬学开山祖师的河图洛书,传说也是在这个时候由神龟所献的。终究依托疏导和围堵两个方式的连系,洪水终究被礼服了,人们拥护治水有功的大禹做了他们的王。

  华胥氏伏羲。

  伏羲配女娲,生少典。

  少典生二子:长子炎帝、次子黄帝。

  黄帝生二子:长子少昊(别名玄嚣)、次子昌意。

  少昊生九子:蟜极重(别名句芒)、该(别名蓐收)、穷奇、般、倍伐、昧祖、穷申瞽目。

  昌意生一子:颛顼,别名乾荒。

  颛顼生六子:鲧曾、古蜀王、称魍魉穷蝉梼杌。

  鲧曾生鲧祖。鲧祖生鲧父。鲧父生鲧。鲧生禹,即姒文命。禹生姒启。

  姒启生五子:姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观。仲康生相。相生少康。少康生杼(也作宁、予)。杼生槐。槐生芒。芒生泄。泄生不降扃。扃生廑不降生孔甲。孔甲生皋。皋生发。发生履癸。

  鲧不单长于治水,并且仍是城郭的创始人。按照专家考据陕西就是夏鲧的封地古崇国。

  石峁古城出土大量的高档第玉璋,以至海外的精彩的大尺寸玉璋都是出自石峁,本身就申明石峁是其时贵族的聚居之地,国度或部落联盟统治的核心。

  《国语·晋语》中有一段关于玉璋的话,“二年春,公以二军下,次于阳樊。右师取昭叔于温,杀之于隰城。左师迎王于郑。王入于成周,遂定之于郏。王飨礼,命公胙侑。公请隧,弗许。曰:“王,章也,不克不及够二王,无若政何。”赐公南阳阳樊、温、原、州、陉、絺、组、攒茅之田。”

  这段文献是说晋文公重耳救了周皇帝,想要周皇帝承诺其身后用皇帝的礼节安葬,可是周皇帝分歧意。周皇帝说“王,章也,不克不及够二王,无若政何?”意义就是:“皇帝,就是全国的章,不克不及有两个皇帝,要不政事若何措置?”

  这里能够看出,章(璋)代表着国度最高权力。周皇帝一贯视本人为夏朝王族夏后氏苗裔,周皇帝在春秋末还有夏代祭祀的典籍,所以周皇帝的这句话,申明章(璋)代表着国度最高权力。

  鲧,中国上古期间的汗青人物,夏朝建国君主大禹的父亲。被尧封于崇地,故称崇伯鲧或崇伯。文献记录,禹父鲧为尧臣,清雷学淇在《竹书编年义证》中“鲧之治水为尧巨卿也”。鲧封崇地,《史记夏本纪索引》引《连山易》:“鲧封于崇”,《国语周语》称鲧为“崇伯鲧”。

  文献记录,鲧是中国汗青上始造城郭的第一人。《世本》载:“鲧作城。”《吕氏春秋·君守篇》也有

  :“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,

  此六人者,所作当矣。” 另《吴越春秋》载:“鲧筑城以卫君,造郭以守民,此城郭之始也。” 《淮南子·原道训》更是给出鲧作城池的高度:“昔夏鲧作三仞之城。”

  朱绍侯 齐涛 王育济主编

  .中国古代史(上册)

  .福州市东水路76号

  :海峡出书刊行集团 福建人民出书社

  ,2010年5月第5版

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