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孙家境祠堂游记

发布时间:2019-07-05 05:32 来源:未知 编辑:admin

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  重拾失落的文明 大学的第一堂功课是一篇纪行, 大概对我来说去孙家道祠堂只可说得上是采风。 由于一 般祠堂都是很小的,也说不上有什么玩耍可言。更况且我到了那儿,祠堂正在装修,于我第 一映像就如统一个年代已久的破房子。 门口的碑文三三两两横放在地上, 屋脊上还挂着一只 陈旧的尼龙袋,还有一眼望去黯然失色的门柱让我思疑这是在装修仍是在拆除? 祠堂的门口右边大要是曾经补葺完毕的石匾,由于看起来概况滑腻细腻,写着“孙家道 祠堂”这几个字,右下角是“一九八六年八月” 。而左边横放着靠在柱边的是一块旧的石碑, 凹凸不服的边缘以及笔迹恍惚的刻字闪现了它仿佛履历了很多沧桑风雨的容貌。 我不断认为, 那些现代的水泥碑文与古代的石碑比拟老是少了那么点沧桑的神韵, 汪老 师也说过但凡补葺是有益也有弊的。 我想大致是指, 在完美和庇护古代文明的同时也带走了 些时代的沧桑感。 可能那些漆匠石匠在不经意间将本来的色彩抹去了一些, 消去了一些汗青 的千丝万缕。 祠堂一共有三个大厅,第一个大厅的入口有两个门神,虽然掉了些许漆色,但丝毫不减 严肃,房梁上面的瓦片却很新颖,细心一看雕镂着些许说不出的图案,别有一番神韵。柱子 的顶部也有彩绘和雕镂, 我说不出这些建筑哪些部位有哪些专有的名词, 只是感觉这前人的 聪慧似是尽凝结于此了。门神旁边有两个对称的圆石碑,一块上头写着一个“寿”字,另一 块 的 字 迹 却 已 无 法 看 清 楚 了 。 在进入第二大厅之前,又有摆布两个小厅,将祠堂围成一品种似四合院的形态。因为在 装修, 整个祠堂都显得有些空荡荡的。 摆布两个小厅里放了很多官画, 都有说 “横河孙家道, 纱帽八百顶” 。我想建筑好之后的祠堂必然面目一新。 第三厅又与前面两厅有所分歧, 其顶部是由石头形成, 两边是两个龙头, 别离刻着 “忠” 与“羲”二字。 补葺师傅告诉我在厅的隔邻有一个祠堂是保留最为无缺的——燕翼堂。 虽然房梁还未完 善,但我登时已有一种心生敬重之意。雕像一共八座,是官员。此中一座的引见是唐三司的 雕像。 我记得在我初中的时候,学校发过一本教材——《横河风情文荟》 。此中大略内容就是 一些横河的乡贤,名胜,特产,史实,风尚等。 都说要领会一种古建筑就要先领会它的汗青, 所以翻阅册本终究找到相关孙家道祠堂的材料。 孙家道祠堂位于横河镇孙家道村, 这里南接 山水,北连沃壤,西临烛溪湖,汗青长久,湖山秀美,物产丰硕,孕育了孙氏家族的繁荣与 腾达。 “横河孙家道,纱帽八百顶’’, 短短的一句民间谚语,抽象地说出了孙家道奇特的地 域文化奇观。 孙家道祠堂特有的汗青布景犹如一部新鲜的汗青,是挖掘姚江文化现象的主要材料宝 库,是研究姚江人物群体的主要基地。 写了这么多,但我对其汗青文化的领会只是些鸡毛菱角,我发觉我要学要晓得的工具 其实甚多。 我想以此纪行来激励本人, 让本人我一个高昂向前的方针以及一种深层切磋的求 知欲。

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